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北前船の船主らが海上安全を祈願し、自船を描いて奉納した絵馬です（大湊神社、白山神社、金刀比羅神社、春日神社など）。みくに龍翔館の常設展で公開されています。

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北前船によって繁栄した三国湊の様子がわかる絵図です。三国浦絵図は、安永7（1778）年から寛政3（1791）年にかけて描かれたと考えられる絵図で、川口御番所などの湊関係の役所、施設に加え、代官屋鋪、寺社、芝居小屋なども描かれています。

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越前三国湊風景之図は、慶応元（1865）年に描かれたもので、護岸の河戸に町人の蔵が連なる様子や笏谷石の使用がわかります。大型の船が描かれているため、誇張されている部分もありますが、それだけ三国湊が繁栄したことが表現されているといえます。

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三国湊の工芸品で、北前船により船主集落の加賀橋立などに運ばれました。三国仏壇・三国箪笥ともに、北前船により三国湊で発展した三国彫りと塗りが融合された工芸品です。三国仏壇は、ヒノキやクサマキ（ヒバ）が多く使われ、釘を使わずに組み立てます。三国箪笥は船箪笥などがあり、船箪笥は佐渡、酒田と並び、有名です。北前船により三国湊で発展した指物・塗師・金具師などの職人らが作りました。

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北前船交易により繁栄した三国湊の有力な北前船船主でもあった町衆が、山車人形や舟神輿などを奉納した祭りです。天保15（1844）年の「氏神御祭礼覚」によれば、人形芝居の人形を敦賀から積んできた丹後の船員と芝居人が一緒に屋台を仮仕立て、そこに人形を飾り、その翌年から大きな人形を持ち出し、現在のように町内ごとに山車人形を出すようになったとされます。

関連サイト

• 三国祭 https://mikunimatsuri.com/

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北前船の船乗りたちによって、南部方面（岩手県）から運ばれてきた歌です。曲名の「なんぼや」は「南部」が元と推測されています。歌詞には、蝦夷松前からの廻船を待つ妻の心や、出漁の帰帆を待つ乙女の情などが謳われています。

関連サイト

• 坂井市の無形民俗文化財 https://www.city.fukui-sakai.lg.jp/bunka/kanko-bunka/bunka/bunkazai/mukeiminnzokubunnkazai.html

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北前船の船頭や水夫による祝い唄です。毎年正月に、船主の家で催された船祝い（「起船祝い」とも）の席上での祝い唄でしたが、漁民の間の衆議唄としても唄われるようになり、三国湊の繁栄ととも唄い継がれました。能登地方に伝わる「まだら節」に共通しています。

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北前船の船頭の船唄として発祥したとも言われる三国の座敷歌です。その起源については、宝暦年間に地ならし唄として歌われたという説と、三国湊の船頭の船唄として発祥したという説があります。七七七五調を基本とし、かつての北前船の寄港地や三国の地名、三国湊に関係深い語句が散りばめられています。

関連サイト

• 坂井市の無形民俗文化財 https://www.city.fukui-sakai.lg.jp/bunka/kanko-bunka/bunka/bunkazai/mukeiminnzokubunnkazai.html