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説明

北前船主等が信仰し、奉納物が残る神社です。藤塚神社は白山市美川南町に鎮座する美川地域の産土神で、幕末までは藤塚山王社と呼ばれていました。明治元（1868）年、本吉日吉社に改称した後、明治７（1874）年に現在の藤塚神社となりました。神社の記録では天保7（1836）年に社殿を再建、明治６（1873）年に本殿を北向きから西向きにして東方へ移し、同年拝殿を再建したと伝えられます。境内社の琴平神社は、安政6（1859）年の建築といわれます。北前船主等が信仰した神社で、北前船模型等の奉納物が残されています。「美川のおかえり祭り」は藤塚神社の春季例大祭で、石川県指定無形民俗文化財となっています。

関連サイト

• 藤塚神社 http://fujitukajinja.com
• 所在地（Googleマップ） https://goo.gl/maps/fiQyvLQrQfcbg3JZA

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北前船主等が航行の安全等を祈願、奉納した奉納額や北前船の模型等です。藤塚神社には絵馬や船模型等の奉納品があります。奉納額は拝殿に、神馬、俳額(句額)、素謡番組扁額があり、海上交通の守り神として信仰される琴平宮には、天狗面、銅矛、鳥居形の奉納額、明治期の船絵馬やイナウ奉納額等が奉納され、北前船の交流を窺うことができます。その他、琴平宮には社号額が３点あり、社名の変遷を知ることができます。船模型は、琴平宮に大正２（1913）年奉納の旭丸模型があり、社殿には、幕末から明治時代にかけ奉納された金比羅丸と宝来丸の模型があります。

関連サイト

• 藤塚神社 http://fujitukajinja.com
• 所在地（Googleマップ） https://goo.gl/maps/fiQyvLQrQfcbg3JZA

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北前船主が催した宴会等でうたわれた唄です。白山市美川地区には北前船の船方による祭りの祝い唄として「御酒」という民謡が伝承されてきました。キシュウ（起舟）行事や婚礼、家の新築時の建前などの祝賀の席でも盛んに唄われたといわれます。本吉湊での「帆柱起こし」や「立志式」、白山比咩神社の「御贄祭り」でも唄う慣習でした。「御酒」は声を細めて唄う「ほそり節」に似るので「ほそり」ともいいます。一説には、佐賀県北西部の馬渡島で唄われた「まだら節」が北上し伝わったものといわれます。唄の途中に誉め言葉が入るのも特徴といえます。昭和57年（1982）年、美川町無形民俗文化財に指定されました。

関連サイト

• 白山市（御酒） https://is.gd/Gqhoyi

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白山市美川南町にある藤塚神社の春季例大祭です。御旅所には北前船主が寄進した神輿が鎮座し、北前船で各地に運ばれた美川仏壇の技法を駆使して作られた台車が練り歩きます。祭りの形態は、初日は神輿が、神社から高浜の御旅所まで全町を渡御し、翌日の夜におかえり筋にあたる町内を通って翌朝の未明に神社へかえります。13基の台車とラッパを吹奏する青年団員が御輿の先導にあたります。台車は3輪の曳山で、美川仏壇の技術の粋を集めたものです。おかえり筋の町が毎年交替して御旅所から帰還の道中の所役にあたる慣行は、この祭り独特のものといえます。旧神輿は北前船主紺屋三郎兵衛が寄進しました。近世期に北前船の港町として繁栄した本吉町の伝統を伝えるとともに、民俗学的にも貴重な祭礼行事です。

関連サイト

• 白山市（美川おかえり祭り） https://is.gd/11PfA2
• 藤塚神社 http://fujitukajinja.com/

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北前船での航海に耐えるよう錆付けと堆黒の技法が用いられた仏壇です。美川仏壇は堅牢かつ荘厳で華麗なつくりを追及し、堆黒・ホゾ組立、錆付け等の技法が特徴です。堆黒はニカワと漆でできた厚さ１mmほどの生地を、模様が彫られた原版に敷き、素足で踏んで起こした型を仏壇各部に貼り付け、上塗りの後に金箔を押して仕上げる他では見られない技法です。また、水害に強い技術を求め、錆付けが選択されたことで北前船での運搬に耐えうる仏壇が製造されました。19世紀中頃には湊屋村次郎（1796～1859）が、堆黒の技術等を生み出し、美川仏壇を一躍有名にしました。湊屋村次郎の作品は徳證寺「開山御厨子」や正壽寺「漆絵釈迦三尊像」（ともに白山市指定文化財）等が知られています。

関連サイト

• 石川の伝統工芸（美川仏壇） https://is.gd/Tt3H4k